Merenda sebagai Terapi Pekerjaan

Terapi pekerjaan adalah bahagian penting dalam penyembuhan dalam merawat berbagai-bagai keadaan termasuk masalah fizikal, masalah kesihatan mental dan ketidakupayaan perkembangan. Biro Statistik Tenaga Buruh menggambarkan kerja yang dilakukan ahli terapi pekerjaan sebagai merawat "pesakit yang mengalami kecederaan, penyakit, atau ketidakupayaan melalui penggunaan terapeutik aktiviti sehari-hari. Mereka membantu pesakit membangun, memulihkan, dan meningkatkan kemahiran yang diperlukan untuk kehidupan seharian dan bekerja. "" Tugas harian "yang digunakan sebagai alat oleh ahli terapi pekerjaan adalah sama seperti keadaan di mana rawatan digunakan dan ya, salah satu tugas-tugas dalam beberapa tetapan boleh menjadi crochet.

Bagaimana Crochet Adakah Terapi Bentuk Terapi Pekerjaan

Crochet boleh digunakan untuk membantu membangunkan kemahiran neuromuskular, kemahiran motor halus dan kemahiran kognitif dan ia adalah sesuatu yang boleh dilakukan oleh orang-orang hampir semua umur termasuk ramai orang yang berbeza. Ini, bersama dengan kemampuannya, menjadikannya pilihan terbaik untuk terapi pekerjaan untuk dipertimbangkan. Malah, pada tahun 1970-an apabila terapi alternatif biasanya diterokai dan kerajinannya sangat popular, sesetengah pengajar di sekolah Terapi Pekerjaan memerlukan pelajar mereka untuk membuat fail arahan untuk kraf termasuk mengait dan macramé untuk digunakan sebagai sumber untuk pesakit masa depan mereka.

Terapi seni berguna sebagai alat terapeutik untuk banyak sebab. Salah satu sebab utama ialah dengan seni tidak ada "betul" dan "salah". Ini benar dengan mengait, juga, sudah tentu. Pasti, mungkin ada corak yang boleh anda ikuti dan peraturan asas yang membuat kerajinan lebih mudah, tetapi pada akhirnya, mengait adalah kreasi ekspresi diri dan anda boleh lakukan dengannya apa yang anda suka.

Ini boleh menjadi kelegaan bagi ramai orang yang menghadapi masalah melakukan perkara-perkara harian yang biasa, seperti makan atau berjalan, dengan cara "betul". Kerajinan melegakan tekanan melakukan sesuatu "betul" dan membolehkan anda melakukan sesuatu yang indah dengan cara yang anda boleh.

Di samping itu, ia membantu banyak bahawa mengait adalah aktiviti melegakan tekanan bagi kebanyakan orang.

Cuba belajar kemahiran baru atau kemahiran belajar semula yang anda telah hilang akibat kecederaan adalah tekanan dan frustasi. Dan tentu saja, semakin frustrasi yang anda dapatkan, semakin sukar untuk bersantai dan belajar kemahiran tersebut. Jadi hebat jika anda dapat mencari cara untuk berehat dan merasa kurang stres. Dengan lebih banyak kelonggaran, pesakit akan berasa terapi berterusan yang lebih selesa.

Kraf dalam Terapi Pekerjaan

Kraf boleh digunakan secara meluas dalam terapi pekerjaan kerana mereka sesuai untuk semua peringkat umur, tahap pembangunan dan pengaturan institusi. Sara Gormley, OTS, menulis untuk Majalah StuNurse, berkata,

"Kraf adalah medium yang sesuai merentasi jangka hayat dari kanak-kanak yang menyambungkan rantai bijirin kepada pemegang periuk yang sudah tua. Seting yang sesuai untuk digunakan untuk menilai atau merawat ketidakupayaan termasuk, tetapi tidak terhad kepada: program intervensi awal, pengaturan berasaskan sekolah, kesihatan mental dan pemulihan, hospital dan rumah kejururawatan. "

Dan dalam sebuah artikel oleh Bissell dan Mailloux yang meninjau sejarah kraf dalam pengaturan terapi pekerjaan untuk orang kurang upaya secara fizikal, didapati "penggunaan kraf telah menjadi konsep utama dalam terapi pekerjaan sejak penubuhan profesion".

Kajian yang dilakukan oleh Bissell dan Mailloux sebenarnya adalah sesuatu yang sangat menarik kerana ia memperlihatkan kepuasan dan kecenderungan bagaimana kerajinan telah digunakan dari masa ke masa dalam pengaturan terapeutik dan bagaimana waxing dan pemusnahan penggunaannya cenderung mempunyai banyak kaitan dengan politik terapi pekerjaan sebagai industri dan bukannya cara pesakit mungkin menganggap manfaatnya.

Para penulis berkongsi bahawa jurnal profesional pertama terapi pekerjaan termasuk artikel yang mencadangkan kerajinan dalam pengaturan OT dan terus bercakap tentang bagaimana kerajinan pertama kali digunakan sebagai rawatan untuk penyakit mental dan kemudian, selepas Perang Dunia I, diperluas ke gunakan dalam tetapan terapi fizikal untuk veteran cedera perang.

Tetapi perkara-perkara menjadi rumit dari masa ke masa ketika datang ke kerajinan dalam pengaturan terapeutik kerana perubahan falsafah yang mengelilingi "amalan terbaik" di lapangan. Ini adalah sesuatu yang boleh anda lihat dalam mana-mana bidang, sudah tentu. Ia adalah sesuatu yang dipelajari di kelas keadilan jenayah juvana di mana kita melihat bahawa dalam beberapa tempoh sejarah tujuan utama kemudahan remaja adalah untuk menghukum pesalah kanak-kanak dan pada masa-masa lain ia memulihkan mereka, bergantung kepada kepercayaan sosio-politik era.

Perkara yang sama dilihat jika anda melihat sejarah rawatan psikologi. Dengan terapi pekerjaan, menurut Bissell dan Mailloux,

"Terapi pekerjaan pada awal abad kedua puluh berkembang dari falsafah yang dikenali sebagai rawatan moral. Dasar perlakuan moral adalah "menghormati keperibadian manusia dan persepsi mendasar tentang keperluan individu untuk melibatkan diri dalam kegiatan kreatif sehubungan dengan sesama manusia".

Oleh itu dari tahun 1900 - 1930 atau di sana terapi pekerjaan termasuk penekanan pada kerajinan untuk menggalakkan ekspresi diri individu sebagai sebahagian daripada proses rawatan. Malah, dari 1920 - 1930 terdapat banyak momentum dalam menyebarkan berita mengenai manfaat terapi pekerjaan termasuk kerajinan. Penulis mengatakan bahawa, "penggunaan kraf dibincangkan dari segi faktor fizikal seperti kekuatan, koordinasi, dan ketahanan, serta aspek psikologi dan sosial seperti penyelesaian masalah, membuat keputusan, pembangunan diri dan sosialisasi kumpulan". Ini adalah, dalam banyak cara, hari kerajinan sebagai satu bentuk terapi pekerjaan dengan banyak langkah yang dibuat dalam merayakan bagaimana kraf dapat menyembuhkan dengan cara fizikal dan psiko-sosial.

Masalahnya berubah dengan cepat, akibat daripada The Depression. Apabila wang hilang, program sosial sering mengubah penekanan dan tumpuan mereka. Walaupun kraf masih digunakan dalam pengaturan terapi pekerjaan, terdapat peralihan yang pasti ke arah memberi tumpuan kepada kraf yang dapat meningkatkan kemahiran fizikal untuk orang kurang upaya, seperti membangun lebih banyak kekuatan, dan penekanan yang kurang (di mana ada) pada emosi dan sosial faedah kerajinan. Pada masa ini, komuniti terapi pekerjaan benar-benar menyelaraskan lebih banyak lagi dengan komuniti perubatan, terutamanya atas sebab-sebab kewangan, jadi penekanan perlu diberikan kepada manfaat perubatan semua aspek OT. Selepas Kemelesetan berakhir, terdapat lebih banyak penekanan pada perkhidmatan terapi pekerjaan lagi, tetapi perubahan telah dibuat dan masyarakat terus memberi tumpuan terutama untuk menggunakan terapi fizikal dan bukan terapi psikologi.

Terdapat satu lagi peralihan dalam komuniti terapi pekerjaan sekitar tahun 1960-an (kesan riak dari semua perubahan yang terjadi dalam budaya pada masa itu, tentunya). Di tempat-tempat yang merawat individu yang kurang upaya, terdapat tumpuan yang semakin meningkat bukan sahaja untuk memperbaiki kesejahteraan fizikal mereka tetapi juga mengambil pendekatan holistik untuk menyembuhkan fikiran mereka dan memperbaiki pilihan sosial mereka juga. Masih ada banyak yang ditulis mengenai kerajinan selama ini di masyarakat OT dan nampaknya masih ada penekanan pada perawatan fizikal, seperti latihan, dan bukannya sebagai pilihan. Ini telah mula beralih sedikit pada masa yang Bissell dan Mailloux menyelesaikan kajian mereka sendiri pada awal 1980-an.

Bissell dan Mailloux mendapati bahawa daripada semua ahli terapi yang mereka kaji, hampir tiga daripada empat "menyatakan bahawa mereka menggunakan kraf sebagai sebahagian daripada rancangan rawatan mereka untuk mencapai matlamat terapeutik". Walau bagaimanapun, lebih daripada separuh ahli terapi yang menggunakan kerajinan hanya melakukan kira-kira dua puluh peratus masa itu. Sebab nombor satu yang mereka berikan kerana tidak berbuat lebih banyak dengan kerajinan adalah bahawa ia bukan sesuatu yang dapat diukur dan oleh itu tidak dapat didokumentasikan dan dilaporkan. Walaupun Bissell dan Mailloux tidak mengatakannya, ini mungkin banyak berkaitan dengan pembiayaan. Mereka yang bekerja di pelbagai agensi bukan keuntungan dan kerajaan tahu bahawa sering sukar untuk mengimbangi apa yang terbaik untuk pesakit atau pelanggan dengan menjelaskan mengapa ia adalah yang terbaik untuk orang yang membiayai organisasi yang menawarkan perkhidmatan. Pakar terapi pekerjaan mungkin melihat manfaat besar untuk membuat kerajinan tetapi jika mereka tidak dapat menawarkan bukti yang boleh diukur bahawa kaedah mereka bekerja daripada mereka mungkin tidak dapat memperoleh wang yang mereka perlukan untuk memastikan kaedah mereka berjalan.

Menariknya, Bissell dan Mailloux mendapati terdapat peningkatan yang ketara dalam penggunaan kerajang dalam tetapan terapi fizikal yang menggunakan orang-orang yang telah dilatih secara khusus sebagai Pembantu Terapi Pekerjaan Bersertifikat. Walaupun kebanyakan ahli terapi melaporkan bahawa mereka menggunakan kraf dalam terapi kurang daripada dua puluh peratus masa itu, tempat-tempat yang telah mengesahkan pembantu OT yang bekerja dengan mereka menggunakan kraf sebagai terapi lebih daripada lapan puluh peratus masa itu. Ini menunjukkan bahawa terdapat penerimaan jelas nilai kerajinan dalam bidang terapi pekerjaan khusus walaupun tidak diterima secara meluas dalam komuniti terapi fizikal yang lebih besar.

Bissell dan Mailloux menerbitkan penemuan mereka pada tahun 1981. Nampaknya sejak itu terdapat kebangkitan semula dalam perayaan kerajinan sebagai teknik terapeutik. Pastinya ada kebangkitan semula pergerakan buatan tangan / DIY secara umum dan terdapat perayaan yang luas dalam kerajinan dalam banyak tetapan lain sehingga nampaknya akan ada pergeseran budaya ke arah yang lebih banyak di dalam pengaturan OT juga. Sehingga kini tidak ada sebarang kajian baru-baru ini yang mengemas kini kerja yang dilakukan oleh Bissell dan Mailloux, jadi ia semata-mata anekdot untuk berfikir bahawa kerajinan adalah dalam masa kebangkitan semula dalam tetapan terapeutik. Yang mengatakan, terdapat sekurang-kurangnya beberapa tetapan terapeutik pekerjaan (termasuk tetapan arus perdana dan tetapan alternatif / holistik) yang menggunakan kerangka untuk pembangunan kemahiran fizikal dan mental.

Nota: Ini adalah petikan dari buku Crochet Saved My Life, yang berkaitan dengan faedah kesihatan fizikal dan mental pakaian dan kerajinan.